Pratica di Meditazione
Pratica di Meditazione sul Garda
Un punto. Un centro. Una forma essenziale di meditazione
Pratica di Meditazione sul Garda dedicata al Bindu, il punto sottile che nelle tradizioni tantriche rappresenta il centro e il principio da cui la molteplicità prende forma. Nella meditazione, il Bindu diventa un punto di riferimento per raccogliere lo sguardo e la mente. Non è necessario inseguire immagini o pensieri: l’attenzione si concentra sul punto, lasciando progressivamente emergere la sua semplicità.
Come si svolge La Meditazione
Meditare è anche imparare a ricevere
La Pratica di Meditazione sul Garda può svolgersi nell’Atelier Privato Garda Studio Shiva oppure all’aperto, nella natura della Rocca di Manerba del Garda. La scelta del luogo accompagna la pratica in due dimensioni differenti: lo spazio raccolto dell’Atelier e l’ampiezza del paesaggio naturale.
Si sviluppa in tre momenti
Dhyāna — La continuità dell’attenzione
La pratica procede dalla stabilizzazione del corpo alla raccolta dell’attenzione, fino a condurre verso una percezione non frammentata dell’intera esperienza. Questo percorso interiore si sviluppa attraverso tre passaggi fondamentali:
- Āsana (La Stabilità)
Il corpo trova una posizione comoda e stabile. Il movimento esterno diminuisce progressivamente e la postura diventa il primo, fondamentale sostegno della pratica. - Dhāraṇā (La Concentrazione)
L’attenzione viene raccolta e orientata attorno a un unico riferimento: il respiro, una percezione fisica, un punto (come il Bindu) o un oggetto di contemplazione. La mente passa così dalla dispersione naturale all’unificazione. - Dhyāna (La Meditazione)
Quando l’attenzione diventa fluida e non deve più essere continuamente riportata al proprio oggetto, la pratica assume una continuità spontanea. La meditazione non consiste più nel "fare" qualcosa, ma nel dimorare con presenza nel processo contemplativo.
Gli Effetti della Pratica Meditativa
La pratica non mira a produrre il vuoto, ma a ridurre progressivamente la fluttuazione della mente (citta-vṛtti). Quando il movimento dei pensieri si quieta, l’attenzione non viene più continuamente trascinata da un’impressione all’altra. Da qui nasce uno spazio mentale più limpido: il pensiero non scompare, perde il suo dominio. È il passaggio da dhāraṇā a dhyāna: l’attenzione, prima raccolta su un oggetto, diventa un flusso continuo.